拉皮条是什么意思(先有八大胡同还是先有“拉皮条”?)

2021-07-24 09:44 

拉皮条是什么意思

关于著名风月场所八大胡同,
前文(?点蓝色字阅读前文)给大家讲了:
来北京怎么找到这里;
如今八条胡同怎么逛最省事儿;
最短的胭脂胡同当年是什么样的排场;
一等妓院为啥只有南方姑娘
……
今天领大家逛的,是八大胡同里名气最大的一条胡同——

百顺胡同

百顺胡同的名字,远没有胭脂胡同那么令人浮想联翩,显得太平常了些。明朝《京师五城坊巷胡同集》记载这里叫柏树胡同,据说是因为那时种有柏树,到了清朝谐音取“百事顺遂”的含义,更名为百顺胡同。不过依小编我看来,“百顺”两个字,也未必是取义“百事顺遂”,说不定是“百依百顺”,在男权思想的封建社会,男人们到八大胡同来求得的满足感,也一定不仅仅是生理需要吧,那一等二等的区别,分明体现在心理需要上。
专门考证了一下这明朝人写的《京师五城坊巷胡同集》,记录的是嘉靖年间北京城的1200多条胡同,有意思的是:同属正南坊,挨着百顺胡同记载的胡同,叫“皮条胡同”。明朝的皮条胡同如今在哪里呢?清朝时改名叫“皮条营”,分为“东皮条营”和“西皮条营”,如今分别叫“东壁营”和“西壁营”胡同,离我们今天的主角百顺胡同,仅有几十米远。

为什么拥有“皮条”这么有内涵的名字,八大胡同却没有把皮条胡同选进去呢?前文我们说了,能入选八大胡同,那得是妓院的档次够高,“皮条”是靠拉的,皮条胡同暗门子(暗娼)居多,上不了台面,估计因此没选上。
这位朋友问了:小编,不是说八大胡同的风流韵事,奠基于清乾隆时期吗?现在你又说明朝时候就有皮条胡同,小编你是不是思路混乱??!小编告诉您,明朝那会儿,“皮条”两个字,还没有被赋予您理解的那个含义。

“皮条”一词原本也是有的,就是它的字面意思,用皮子做的条状物,用途为鞭子或者缰绳。到了清朝,皮条营成为了暗门子聚集地,人力车夫经常会在周边地区揽活,拉客人到皮条营做皮肉生意。久而久之,专在皮条营周边转悠的人力车夫就被称为拉皮条的,后来被引申到替妓女拉客的掮客身上,再后来,进一步引申为通过非正规渠道、非正常关系,从中牵线搭桥谋取利益的行为。“皮条”两个字,从此在字典里多了新的释义。看到没!“拉皮条”一词,就打八大胡同这里来的!皮条胡同,原本好端端的名字,因为皮条两字的变迁,最终改名换姓。确实不是“皮条”坑了胡同,而是胡同坑了“皮条”。
扯远了扯远了,还说百顺胡同。
老北京有句俗语:“人不辞路,虎不辞山,唱戏的不离百顺、韩家潭。”

人不辞路,虎不辞山

唱戏的不离百顺、韩家潭
说的是徽班进京下榻于八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带,此后四喜、春台等戏班相继来京,也分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。京剧名伶大都在八大胡同的韩家潭、百顺胡同、石头胡同、王广福斜街等胡同内居住。

百顺胡同

梨园之源

百顺胡同在八大胡同中名气最大,并不是这里住的姑娘最牛掰,而是这里住的角儿最牛掰。所以真正敞亮的名气,不是来自妓院的等级,还是因为艺术的传承。百顺胡同住过很多京剧名角,各个院落的历史沿革也较复杂,很多院子自建造起经过多次易手,一些老住户也说不清它的来龙去脉。沿着胡同里的门牌号,让我们看看这些名伶故居的现状。

百顺胡同36号“伶圣”程长庚故居

院落里搭满了房屋,只剩下狭窄的通道

百顺胡同55号“青衣泰斗”陈德霖故居

百顺胡同40号“武生鼻祖”俞菊笙、俞振庭故居
依稀可见后排最高房屋还有清晚期至民国常见的改良挂檐
说起百顺胡同的上等妓院,如今留下痕迹的院落不多了,建议您不妨去看看49号院。

百顺胡同49号院
 

有记载说这里原来叫“鑫凤院”茶室,砖雕的茶室匾牌已经被铲掉,只挂了一块文保牌子。说起茶室,您不要以为是喝茶的地方。前文我们说过,清末北京的妓院分为四等,一等叫清吟小班,二等叫茶室。所以这个49号茶室,就是49号二等妓院。以后,再约女朋友聊天,不要选“茶室”了呀,还是咖啡馆比较靠谱。当然这是一句玩笑,开茶馆的朋友您可别当真。从这“茶室”的名字里,也看出了当年妓院的风雅,客人来了,或许是先喝喝茶聊聊天,或许是只喝喝茶聊聊天。能和红颜知己喝一杯清茶,其中快意也是妙不可言的。
现今的49号院,仍是那个由四面楼围起来的院落。据介绍,每面上下各4间房,共32间,每间房均10平方米大。

杂乱无章的管道后,朱红漆的老楼梯还在

楼上还有雕花栏杆

每个花窗的窗根儿下都有过多少耳鬓厮磨
从百顺胡同49号院的遗存,您还可以看出当年高等妓院房屋装修之精良。专为上流社会提供服务,所以相应的饭庄与赌场也一应俱全。据考,当年从百顺胡同西口依次排列的妓院有潇湘馆、美锦院、鑫凤院、凤鸣院、鑫雅阁、莳花馆、兰香班、松竹馆、泉香班、群芳院、美凤院等十几家一等班子与几家北方班子。林黛玉要是知道她的潇湘馆给妓院拿去命了名,必定生生喷出一口鲜血。
百顺胡同最初还设有太平会馆、晋太会馆,清代藏书家李文藻在太平会馆住过,后来搬到王广福斜街,也依然还在八大胡同内。李文藻的熟人纪晓岚,也住得离胭脂胡同很近。并不是因为这些大学问家爱风流,而是因为他们爱书——这里离琉璃厂书肆很近。李文藻闲暇之日必至琉璃厂书肆观书,著有《琉璃厂书肆记》一文,详记东西琉璃厂“二酉堂”、“聚秀堂”、“兼古堂”、“文锦堂”等30余家书铺。百顺胡同曾经的会馆后来也都改为了民居,很难寻找当年的风貌。

百顺胡同东口

八大胡同生意萧条的人力三轮车

百顺胡同东口停放着几辆三轮车,搁过去这是拉皮条的,现在则是拉胡同游的,一上午都没见有人有出活儿。听一位外地口音等着拉活儿的大姐说,现在胡同游生意不好做,很多游人都是扫自行车自己逛。其实小编觉得,三轮也好、自行车也罢,都比不了步行的慢体验。何况如今拉车的,再没有丁四爷起步那一高声“北去了您内——”的吆喝,更别说从中品味老北京的滋味儿了。
所以逛八大胡同,非得步行不可,走走停停,东张西望,这才是行走胡同最正确的姿势。

八大胡同里的退役军人服务站
如今的百顺胡同和胭脂胡同,正在被打造成戏曲民俗展示区。愿新的改造,不失去旧的风格,能把历史最好地保护和还原。花柳文化也并不全是糟粕,八大胡同里也充满了情意。
八大胡同的故事还没扒完,下回,咱们继续。
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