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【安徽亳州●卢先社】“绝对文学杯”有奖征文33号作品?《鸡鸣不已》

绝|对|文|学|微|刊|(第187期)

鸡鸣不已
文 / 卢先社
人们判断时间的流逝,最早应该是从鸡鸣开始,因为自古有雄鸡报晓的观念。当然,古代的官吏在城市可以听滴漏,“井飘梧一叶,壶滴漏三声”;士大夫文人骚客在华堂可以观炉香,“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽”;但以地为生的朴实农民却大都离不开身边鸡鸣。
小时,农村人少有钟表,都是听公鸡打鸣来判断下地劳作的时辰。鸡叫头遍,大概相当于凌晨一点左右,鸡叫第二遍,相当于凌晨三点左右,鸡叫第三遍,相当于凌晨五点左右。每至农忙时节,农民往往不等到鸡叫第二遍,就匆匆忙忙开始起床,收拾农具下地干活;遇上农耕时期,天亮时分,农民往往赶着耕牛在田里已经耕了几身子地。
我十五岁以前,在农村每天上学也是凭鸡叫来决定起床上学的时间。上小学三年级开始到离家二三里的学校上学,天明赶到学校上课,往往都是听鸡叫判断时间早晚;常常村里的鸡叫第二遍,我就开始迷迷糊糊爬起床,收拾收拾书包在夜色里出发上学;来到学校,点亮煤油灯读书。当然,遇到父母劳累睡过头,听不到鸡叫第一遍和第二遍,也有鸡叫第三遍起床上学的,那到了学校,往往学校灯火一片辉煌,书声琅琅了。这也正是应了“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”的古训。
遥想当年大圣人孔子周游列国,不能乘夜色上路,应该担忧路遇劫匪。如果老夫子每天听着鸡叫一遍或两遍披星戴月上路,那他就不会穷途末路临川而叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”,而惜“鸡鸣不已,逝者如斯”了。
实际上,在古代,朝廷官吏也闻鸡而动赶去早朝。诗经里面有“鸡既鸣,朝既盈矣”诗句,意思是鸡叫第一遍,官吏开始起床,鸡叫第二遍,开始打点行头,鸡叫三遍,已经在朝廷门外等候。文武百官,谁敢天子面前迟到呢
现代人常常感叹时间的流逝,就像那钟表的走动,秒针的嘀嗒声仿佛岁月匆匆的脚步声。那古代的鸡鸣就是秒针的嘀嗒声。秒针是时间一秒一秒的跳动,而鸡鸣只是时间一个时辰一个时辰的流逝的记忆。聆听秒针的嘀嗒声,顿感觉时光无情,白驹过隙;聆听鸡鸣之声,则是时光一种缓慢流驶的节奏,像书信一个驿站追着一个驿站。
古代热恋的情人约会等待的焦渴,也随鸡鸣催生,鸡既鸣,情更浓。《诗经·郑风》有“风雨凄凄,鸡鸣喈喈;既见君子,云胡不夷;风雨潇潇,鸡鸣胶胶;既见君子,云胡不瘳;风雨如晦,鸡鸣不已;既见君子,云胡不喜。”你看在古代,热恋的情人因思君不见君而感觉时间的流逝多么缓慢,等待漫长而内心焦渴。那时听不到时针的嘀嗒,响起的是夜色里悠长的此起彼伏的鸡鸣声!
古人感叹时光无情,也会自鸡鸣中来。困顿失志时,感叹时光无情。“人间百年能几日,日日鸡鸣催日出。一朝过了复一朝,白发萧萧此生毕。”,功成名就时,也会借鸡发言。“鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日,扫退残星与晓月”。当然,失败了,东山再起,也会闻鸡自警。“为善孳孳进德新,鸡鸣每念舜何人。此身强健直需勉,一日会当无此身”。
总之,中华几千年,无论村野田夫,还是官场显贵,抑或骚客文人,风雨如晦,鸡鸣不已,一直摇荡着他们的性情灵魂。
不久前,再读魏源《晓窗》一诗,对诗中鸡鸣感慨颇深。“少闻鸡声眠,老听鸡声起。千古万代人,消磨数声里”。天地悠悠,似乎鸡鸣不已。我们每一个凡夫俗子,或盖世英雄,梦想和追求,谁能奈何鸡鸣不已!
试想,一千多年前,李白乘一叶扁舟,过长江三峡,惊闻两岸猿声,若闻鸡鸣,则可能慨叹两岸鸡鸣不已,江水如斯,浩浩汤汤向前。
现在,我蜗居城市,年已知命,深夜不再闻求学催发的鸡鸣,但听床头钟表的嘀嗒声,心中顿觉时间无情。闻鸡鸣而生白发有温水煮青蛙之感,而钟表的嘀嗒声则有刀劈斧凿刻骨之痛,人如塑坯,任时针嘀嗒将黑发一点点凿成白发,青春的容颜凿成沟沟坎坎。
我们中年人突然怀想鸡鸣不已,其实不过渴望时间能够慢下来,仿佛过去邮票的节奏,尽享自己不多的余生。对青年人只有闻鸡起舞,为国家为人民立业图强,才能不负韶华了。
附“绝对文学杯”有奖征文启事“绝对文学杯”文学作品有奖征文启事
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作家简介卢先社,男,1968年5月生,安徽亳州作协会员。现在安徽某高校任职,从事后勤服务工作。曾在《亳州晚报》《亳州文艺》发表散文、诗歌多篇(首),小说《大奖》获“中国梦,亳州情”征文三等奖,散文《向上的力量》获安徽省“金穗文学奖”二等奖,2017年获亳州新时期文艺创作三等奖;散文《故乡的河流,归去来兮》获中组部党员教育征文一等奖。
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